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人性有善有恶。关于人性的善与恶，早在春秋战国时期的诸子百家就有过争论。儒家早期的思想家孔子、孟子都认为人性本来是善良的，是从娘胎里就已经形成了的。例如，看见父亲、母亲就笑，就伸手要抱，要亲近；看见有人装出要打母亲的样子，就呱呱大哭。古代的童蒙读本《三字经》，开篇就说：“人之初，性本善……”。战国时期，战争连绵，天下大乱，人心叵测，偷抢盛行，杀人越货之事屡见不鲜。于是，战国晚期的儒家学者荀子就提出：人性本恶：人生下来，性情就是恶劣的：见人有东西就想偷想抢；见活却不想干，只想不劳而获……所以，需要通过后天的教育来改造人的恶劣品性；否则，人人品性都恶劣，天下无法安宁！善就像花，恶就像杂草。花要悉心栽培，草要勤恳铲除，否则生长很快，把花都掩盖了！花就像是社会中的君子，草就像是“小人”，即普通人。品德良好，有学问有才能的才能称为“君子”。君子毕竟是少数，而“小人”是多数，这跟世上花少草多是一样的。其实，对于花和草还应该辩证的看待。即花中有丑陋的花，有带毒的花，并非全是美好的，就像君子队伍中有真君子和伪君子一样；而草也有香草，有草药，并非都是应该铲除的。这是唯物辩证法教给我们的一条为人处事的原则。

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